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被质疑为关系户，阿的江之子阿尔斯兰在新疆队打了8场比赛，表现如何？
今年的阿尔斯兰表现优异，不应当再被质疑为关系户。如果说前几年因为身体原因，表现不尽如人意，可以质疑，但今年CBA联赛，阿尔斯兰的表现很是亮眼，绝对可以配得上首发的位置。
新疆羊肉串队内，后卫线比较薄弱，太子爷的到来，可以很好的补充，这其实是比较上的台面的说辞，曾令旭和于上头都比较识时务的给其让地，曾不再掌控全场，串联球队，成了定点投手和备胎，于上头也不再上头，安安稳稳，一板一眼的跑战术，像个刚过门的小媳妇，失去了他们原有的色彩。这又是整体拉胯的缩影。最近几场比赛，太子爷打出了一些高光时刻，数据也不错，但球队就是不赢球。说其表现如何，想起了郭老师的话:不是我多优秀，是同行的衬托。
中国竞技体育发展不起来，很大的原因是由于选拔体制的问题！阿尔斯兰个人水平其实低于CBA平均水平，子承父业，在他爸看来，只要是个男的就可以打篮球，何况是自己亲儿子呢？个人技术水平就是一个校队的水平，仗着自己关系户的身份，进入新疆队，可见在我们的社会里，已经不是靠能力、水平了，靠的是别的因素。这种球队怎么可能会好。CBA已经多年没看了，很正常，就这么个关系户也配用表现来衡量，是个人上去，都能达到的水平，没必要去关注他了吧。
我们的竞技体育这几年一代不如一代，近亲繁殖，没关系，没钱，根本玩不了体育。以前，穷人家的孩子，上不起学，才去走体育。现在呢，是有钱人家的孩子，才能去学体育。所以，我们不要太多的关注比赛的成绩，回归体育的本质，就是强生健体，增强我们的体魄。我们没必要去争什么第一，冠军，金牌。只要健康，开心就好。
这个根本不用质疑的[捂脸]
他就是关系户，没有老爸、别说新疆首发了，估计打球都费劲，估计CBA其他球队是不愿意签他的。首先说进攻你能力一般，其次组织能力极差，防守更是不着边际！他是一路跟随老爸从八一到新疆啊！
这让我想起来李春江指导的儿子李京龙，至少还有一手三分球！
CBA就是关系户，让我想起了李楠爱子李禄童一样一样的，至少李还年轻培养一下或许能起来，阿尔斯兰都多大了啊？已经没有了培养的价值了[捂脸]
山东和东北历史上有何渊源？文化有何异同？
山东和东北从渊源上来说还是比较密切的，众所周知，东北三省很多人的祖籍都是山东，但是无论从方言还是文化上，东人和都和山东人有区别。对于许多南方小伙伴来说，对于东北人和山东人甚至傻傻分不清，因为从性格、体型上来讲，两个群体的相似之处太多了。自清朝开始，山东好多山东人都开始创关东，当时东北地光人希，土壤肥沃，是其他地区不具备的，好多贫穷的又敢于挑战的山东人就开始大量的加入这个队伍当中去，随着闯关东的人越来越多，就形成了许多山东村、山东屯，满满的对当地原著居民在文化和语言上都产生了巨大影响。
东北地区长久以来是以渔猎、游牧文化为主。满清入主中原后，为保护龙兴之地，用柳树修筑长城，即民间所说的“柳条边”，不允许***出关，对东北三省实行封禁政策。导致人口流失严重，文化荒芜。在漫长的封禁期间，东北文化基本处于“孤岛”状态，也没有什么自我更新能力。与之相对应的是，闯关东的人口移民也是一种文化的移民，以齐鲁为代表的传统文化与东北原生的渔猎、游牧文化融合，吸收了满、蒙等多民族文化特性，并在俄、日等外来文化的影响下，最终形成了独有的东北文化。尽管有很多的区别，但是不可否认东北人、山东人的这种血缘关系。如今，随着当年闯关东的山东三代、四代人又开始闯山东，也有人调侃道：山东将成为第二个东北。其实，无论是东北还是山东，都是中华大家庭的一员，我们要共同携手努力，把中华文化发扬光大。同时，山东人也应该有更多的责任为振兴东北做出自己的贡献。
山东和东北历史上有何渊源？文化有何异同？
东北人受少数民族影响较大，比较爱挑事，而山东人孔孟之乡。东北，土地肥沃，以前确实有很多山东人去了东北，现在他们说80-90%的东北人，祖籍山东。当然，可能过去早的，已经繁衍几代人了，可能不知道；现在在山东有许多东北人，这是一种回流吧。“闯关东”中的“关”，指山海关。近代历史上，山东省流民，大多经过山海关往东北走，去“闯关东”。纵观“闯关东”的历史，其移民数量之众，规模之大，历时之长，均堪称中国移民史上最大的移民运动之一。
它们之间有何异同呢？
一、地理概念和位置存在差异
山东省，简称“鲁”，是中华人民共和国省级行政区。山东省位于中国东部沿海、黄河下游，境域包括半岛和内陆两部分，山东半岛突出于渤海、黄海之中，同辽东半岛遥相对峙；内陆部分自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤；东北地区，是一个地理文化大区和经济大区，不是行政区。1947--1954年东北人民***管辖的7省区就是今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区东部五盟市（呼伦贝尔市、通辽市、赤峰市、兴安盟、锡林郭勒盟）、河北省承德市、秦皇岛市山海关区。
二、山东人和东北人男性身高相仿，脸型相似，平均体重也接近，但东北人因气候原因更白一些，并且由于饮食方面的原因（东北吃米，山东吃面）。东北地区长久以来是以渔猎、游牧文化为主。满清入主中原后，为保护龙兴之地，用柳树修筑长城，即民间所说的“柳条边”，不允许***出关，对东北三省实行封禁政策。导致人口流失严重，文化荒芜。
其实吧，无论是东北还是山东，都是中华大家庭的一员，我们要共同携手努力，把中华文化发扬光大。
您好，作为一名祖上有“闯关东”历史，至今近亲仍有很多在东北的山东大汉来回答您的问题。
一、从人口迁徙——“闯关东”来看。
- 清末民初的山东人，普遍把目光投向了东北地区，山东人闯关东的重要原因，东北人少地多，只要能出苦力开荒，就有饭吃，这是人们赖依生存的笫一要务。由于山东是民国第一人口大省，人地矛盾从清代起就非常尖锐（与之相对的是河北在清初战争中人口损失惨重），所以闯关东的山东人多于离东北更近的河北省。
- 山东和关东地区有着天然的血缘关系。自古以来民间就有“山东辽东同属一省”的说法，这种血缘关系在明朝时更被进一步强化，辽东都司隶属于山东布政司，不仅行政、司法、监察等归山东布政司负责，辽东的土地、人口也在统计中划归山东。
- 山东人在明代向辽东移民中充当了主力军，因此两地多沾亲带故，联系较多，清初掠49万山东人为辽东包衣，加强了这种联系。因此在清朝中前期鼓励关内农民入辽东垦荒运动中，山东人充当了主力，因为有亲戚，好投奔。而这种鲁-辽之间一直延续下来的广泛亲戚关系成为了清末民国闯关东的导火索，从最初的一家一户，到整个村，到邻县的亲戚，像滚雪球一样越滚越大，最后达到一两千万人的规模，甚至有的县举县搬迁就为渡过灾荒。
- 因此，山东当时下辖的6府15州89县涵盖了现在东北三省的部分地区，而清朝对于辽东地区的军籍、户籍管理，在相当长的一段时期里也延续了明朝的做法。有清一代，大量的山东人或上二代、三代是山东的人群生活在东北地区。
- 山东人闯关东也是一种经济行为，垦荒、经商，迫于生计背井离乡，到异乡创苦创业，说到底是为了生存，为了改善生活。所以，东北三省的黑土地给大批山东人提供了这个机会。加之后期清朝当局的有意识引导，使山东人闯关东由半自发向官府主导过渡。而且，成千上万的山东、河北等地的百姓踏上东北三省的土地谋生，极大改变了东北三省社会、经济、人口结构。
- 最后，经过一代代山东人前赴后继的闯关东，已经在东北扎下根来的宗亲、乡邻也会把东北的情况转达给老家，也做好了接待老家人的准备工作，因此，带着对家乡无限的眷恋、同时也满怀对东北的诸般期待，山东人就这样踏上了“闯关东”之路。
二、从语言文化来看。
- 原本东北地区就有一些原住***，他们语言文化吸收满族、蒙古族、朝鲜族，应该说是早期的东北人和东北文化。后来山东，河北等地的大批难民闯关东而来，带来了关内文化和语言，关内文化语言与关外文化语言融合交汇后形成了新的东北文化与语言。与满族的融合。当初，山东人到东北时，东北有一批留守的满族人，他们主要靠渔猎为生。山东人则是靠耕种卫生，双方可以说是互补。在随后百年来的相处中，双方逐渐融合，***也借鉴了不少满人的习俗，逐渐就形成了自己的特色，与山东老家就不一样了。
- 一个很实际的列子，比如说一说老妹儿，干哈去啊，一股浓浓的东北风味扑面而来。而要说小嫚儿，干啥去啊，估计也会有很多南方的吃瓜群众认为这是东北话。这就是东北方言与山东方言略显相同之处，近些年，伴随着东北风味的电视剧与综艺节目的火爆，估计很多人都能蹦出两句带点东北味的“老妹儿，干哈去啊”其实，方言也属于是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，简单来说，方言的形成，是长久以来，各地的移民带来的发展变异与民族融合的产物。
- 说到文化，不能不谈历史，山东是中原文明的发源地之一，山东文化又称齐鲁文化，春秋时期，东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说又吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。而鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。
- 而东北，由于自古中原***统治基础薄弱，各民族文化在漫长的历史发展中，形成了各自独特的文化，随着各民族融合的加强，汉满农耕文化、蒙古草原游牧文化、北方渔猎文化、朝鲜族丘陵稻作文化逐渐融合而成东北土著文化。而近代移民人口的流入，又带来了胶东文化、豫东文化、晋商文化、江浙文化、两湖文化、以及西方文化，互相交融。到了民国建立以后，汉文化已经完全成为东北地域文化的主体。所以，二者的发展脉络是不一样的，东北文化的形成，受到了山东文化的影响，但是山东文化仅是其中的一部分，并不是东北文化的主要形成因素。
- 尽管有很多的区别，但是不可否认东北人、山东人的这种血缘关系。如今，随着当年闯关东的山东三代、四代人又开始闯山东，也有调侃道：山东将成为第二个东北。其实，无论是东北还是山东，都是中华大家庭的一员，我们要共同携手努力，把中华文化发扬光大。
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