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塔吉克族民族乐器有哪些？
热布普，是塔吉克族弹拨弦鸣乐器。又译称热布卜、热巴甫、拉布普、拉巴布等。流行于新疆***尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县、莎车、泽普、叶城和皮山等地。
塔吉克族人民生活在“世界屋脊”帕米尔高原的东部，长期与***尔族、柯尔克孜族互相往来，不仅经济上有着密切联系，在音乐文化上也有着近缘关系，热布普和***尔族的多朗热瓦普，除琴的外形十分相像外，演奏姿势和方法也较为相同。能歌善舞的塔吉克族人民，以鹰作为传说中的英雄形象，既有模仿飞鹰动作的舞蹈，又有用鹰骨制成的笛子，就是在热布普琴上，也有着鹰翅形的装饰。
克等，其中鹰笛被视为塔吉克音乐的象征，塔吉克语称之为“那艺”。下面介绍主要的几种乐器： 鹰笛：即那艺，又称“骨笛”、“淖尔”，是居住在帕米尔高原的塔吉克人独有的传统吹奏乐器。用山鹰翅膀上的骨头磨制镂刻而成，制作精细，长约20厘米，笛孔直径为1.5厘米，笛身下半部有3个发音孔，中空，无簧无哨嘴，竖着吹奏，音色细
汉服断代了几百年，如今却依然有人穿，这是为什么？清朝的长衫有人穿吗？
与其说汉服兴起，不如说是中华传统服饰的兴起，目前最火的服饰，主要是汉朝的两件式，魏晋服饰，唐朝服饰以及明制立领。
汉朝服饰：汉朝服饰主要延续秦朝时留下的传统制式，以两件式为准，通常为上衣下裳，男女皆可穿，这种服装通身紧窄、长可曳地，衣袖分为宽窄两种样式，衣领则为交领，依次交叉层叠，整体端庄大气，最外层则是深衣，俗称“袍服”，腰间通常有腰带系扎，深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德，一般只在正式场合出现，也被认为是最传统的汉服。
魏晋服饰：同样承袭秦汉的遗俗，但是又有所改变，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，为了呈现优雅飘逸的感觉，通常大袖翩翩，其特点是：对襟，束腰，衣袖宽大，整体给人感觉潇洒恣意，有鲜明的朝代特征。
唐朝服饰：唐朝服饰除了传承的上裙下褥，得益于武则天登帝，女性的地位得到了大幅度提升，服饰应发生了相应的变化，在中晚唐的女装华丽大气，便出现了齐襦裙，宽松柔和，罩衫华丽，且拖摆至地，而衣摆的长短则取决于妇女的身份地位。
明朝服饰：明朝最显著的特征就是将衣领从宋代的对领变为了圆领（唐朝也有圆领袍但是并未普及），同时出现了新款式，立领，立领服装使用大量纽扣，在清朝期间逐渐被禁止，区别于唐朝的上衣短，下衣长，明代的服装重新拉长上装日常所穿通常是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，下裙如百褶裙、凤尾裙、月华裙等款式繁多。明代还有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。也就是我们常说的凤冠霞帔，“霞帔”出现于南北朝时期，后被列入礼服之中，整体如一条彩色的挂带，披挂在胸前，类似马甲，并非是披风之类的存在。
清朝的长衫，其实从某种程度上来说，是为了迎合清朝统治所改，明朝朱元璋立国之时便是根据汉族的传统，“上承周汉，下取唐宋”，重新制定了服饰制度，但是满族为了防止汉族重新崛起，消磨文化传承，自然就要从服饰上下手，汉族，也就成为了五十六个民族里唯一没有自己服饰的民族。究其根源，长衫更像是满族服饰，而且样式单一，远不如其他服饰样式多变，毕竟，服装除了传承，还要好看才行。
个人意见，如有错误，请随时指正。
汉服承载着我华夏民族的血脉，汉服穿在身上人显得高大雅，这一点在承袭了我华夏唐代服饰的日本和服身上可以得到印证，只可惜我堂堂华夏威威华仪的美好却被丑陋不堪的满哒子祸害了，野蛮凶残的满哒子野猪乘我华夏之危，窜进我中原景秀家园，肆意践踏毁坏我华夏文明，最卑鄙***凶残的就是满哒子野猪血腥残暴推行的留发不留头留头不留发的剃发易服令，让千百万不屈的华夏儿女人头落地血流成河，满哒子野猪的服饰集丑陋猥琐于一身，尤其是满哒子野猪的那条成为满哒子野猪祸害华夏民族的猪尾巴辫子就更是丑陋不堪到了极点，可悲的是现在还有人把满哒子的长袍马褂错误的当成什么唐装，那是满哒子野猪的猪装，和我华夏民族的***有半毛钱关系吗？对于年轻人出于爱国爱美之心，抛弃满哒子丑陋的服饰，穿我汉服扬我汉威是大快人心之事，是我中华民族腾飞的壮举，只有满哒子余孽怀恨在心，出来反对，我华夏儿女都穿我汉服，扬我中华之威，就是对满哒子余孽的最好回击！
很多人喜欢旗袍。尤其是女人。
所有的旗袍的样子几乎没有什么太大的区别，可就是惹人喜欢。尤其是***。她除了穿旗袍，她还喜欢收藏旗袍。
很多著名的女人都穿过旗袍。为什么旗袍会让人喜欢？
原因是，旗袍能尽显女人之美。
女人穿上旗袍，亭亭玉立，越发衬出女人的身材。尤其是走起路来，婷婷袅袅，行走间就像是雾里看花，美韵悠然。
旗袍原来是清朝旗女特有的衣服。它原来很宽松，后来经过了改版。
汉服是汉民族传统服饰，指的是从黄帝时期到明末清初时期展现汉民族独特风格的服饰。
首先汉服的复兴说明我们对于自身的文化是越来越自信，曾经的大汉王朝拥有制霸东亚文化圈的实力，而如今的中国也终将再度拥有甚至超越当时的国力。日本明治维新，以及伊朗巴列维王朝时期都有崇尚西化的风气，而这种风气如果过多显然是不好的。
汉服的复兴说明我们民族的审美观和共同归属感也在逐渐恢复正轨，这是一件非常好的事情。
从日本和服的礼仪文化，苏格兰的格子裙文化中，我们可以发现一个历史悠久的民族，是永远不会抛弃自己独特的优美的文化服饰传统的，这是他们崛起信心的力量。
清史我不擅长，不过单从美感上来说，从民到官都的确不出色，如果说汉，魏晋南北朝，隋唐，宋的服装都有各自风格的话，譬如恢宏大气，儒雅秀丽，而清朝的服装基本第一给人一种奴隶和死板麻木的感觉，官服更是几乎成了僵尸的标配，何况清王朝是最后一个封建王朝，而且口碑奇差，所以很少有人会穿。当然清朝马面裙还算不错。你觉得美只要不违法谁也不会去抨击你。
我大学时第一次表演时别人帮我租了件深蓝色的长马褂，真的是要多丑有多丑，穷酸腐儒简直孔乙己的感觉，所以连带着民国时期的服饰装扮也很土，中山装则是伟大的改变，不光是服饰，也是民族自信心重新崛起的见证。
一句话，我宁可穿明朝最简单的飞鱼服，也不想穿清朝最华丽的黄马褂，一点历史偏见没有，单纯后者太丑。
当然，有的网红也穿汉服，或许她们对于古典文化一窍不通，就是跟风拍点照片吸引一些粉丝，或者只是想要标新立异，引起别人的注意。对这种我觉得平常看待就好，不过不能算是有信仰的汉服爱好者。
真正热爱汉服的人其实最希望看到的就是大家有一天看到汉服都习以为常，都能自豪地说出，看，这是我们民族美与自信的结晶。
而作为真正的汉服党，既不会无理取闹去一定把汉服搞成大众日常服饰，那样的确不方便，也不会要求所有人都喜欢，那样的确太自私，做好自己，单纯得去喜欢它发扬它就可以了。
高山峡谷之间的大跨度桥梁是如何修建的？
谢悟空邀请先。
然后，这是一个大学土木系的论文型提问，技术性非常强。答主虽然是原重庆建工学院毕业的大学生，但很遗憾，分数不够没考上土木系，只考了个机电系，学的是工业自动化控制，学的东西与修桥简直风马牛不相及，因而不敢乱说。
但是，毕业后在省地矿局工作，对高山峡谷之间建大跨度桥梁有所耳闻目睹，因为前期高山峡谷的岸坡稳定性地质勘探，是由地矿队伍完成的。因工作关系，也听过桥梁专家们的很多论证会，所以，以下硬着头皮回答的内容，基本都是地质、建桥专家们的只言片语，我只是一枚复读机而已。
新疆果子沟大桥。果子沟素有“伊犁第一景”之称，是一条北上赛里木湖，南下伊犁河谷的著名峡谷通道。果子沟大桥桥梁全长700米，桥面距谷底净高达200米，主塔高度分别为209米和215.5米，是新疆第一座斜拉桥，也是国内第一座公路双塔双索面钢桁梁斜拉桥。勒克儿航拍
高山峡谷都是在新生代受喜马拉雅运动影响，地壳急剧上升，河流急剧下切过程中造就的的地形地貌。高山峡谷的河流一般都流量大、流速快、谷深坡陡，所以在高山峡谷地建设桥梁几乎都***用单跨、跨越能力强的悬索桥和斜拉桥。
对大跨度桥梁来说，峡谷两岸的桥墩基础一般都要受到几万到十几万吨的竖向力、弯矩和近千吨的水平推力。 高山峡谷岸坡由于切割深、临空面大，在内外营力作用下自然岸坡稳定性就比较差，当岸坡承受如此大的竖向力、弯矩和向临空方向的水平推力后，必然会使岩体原有的平衡状态发生改变，使桥基岸坡可能发生变形，乃至破坏。
云南龙江特大桥，是历时5年建成的亚洲最大钢箱梁悬索桥，是亚洲桥梁建设的里程碑——首次***用无人飞行器牵引先导索过江的施工技术……勒克儿 摄
所以，高山峡谷地区建设大跨度桥梁时桥基岸坡稳定性是建设这座大桥的重中之重——首行要查明岸坡的工程地质条件，在工程地质条件调查的基础上，决定下一步勘察目标及***取的工程措施、方法。而后运用工程地质分析法，从宏观与定性角度提供岸坡稳定性依据。工程地质分析方法通过有关岸坡失稳条件、岸坡稳定性发展趋势、场地范围内古滑坡体和古崩塌体、岸坡稳定性综合评价四个方面问题的分析和研究，进而得到岸坡当前稳定性及发展趋势，实现为桥梁建设服务的目的。
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